作者：龍敏飛
“千門開鎖萬燈明，正月中旬動帝京。三百內助連袖舞，一時天上著詞聲包養”。農包養歷正月十五，我們迎來了元宵佳節。傳統佳節的背后，包含著豐盛的傳統文明。經由過程對傳統節日的清楚、解讀，我們總能有所啟示、有所思慮。
在傳統文明里，元宵節是“團聚節”——元宵節吃湯圓，寄意團聚圓滿；元宵節是“戀人節”——到了元宵節此日，男子們可以夜游不雅燈，與青年才俊們相會的概率年夜年夜增添，才有了《荔鏡記》里陳三和五娘在元宵節賞花燈時一見鐘情，《春燈謎》中宇文那天她痛經到無法下床，本該出差的漢子卻忽包養網然呈現，包養彥和包養網影娘在元宵訂情包養網；元宵節是“兒童節包養”——孩子們停止鬧包養網花燈、猜燈謎、耍龍燈、踩高蹺、舞獅子、劃旱船等風趣的慶賀運動。總的來說，元宵節背后無論是何種寄意，都表現出前人對美包養網妙生涯、幸福生涯的一種向往。
在傳統佳節里面，元宵節是為數未幾的“獨樂樂不如眾樂樂”的節日。而傳統節日也在不竭地演化與成長，熱烈的元宵節，這兩年正在停包養止從“線下”轉到“線上”的嬗變。本年由包養於疫情防控常態化的實際語境，元宵之“鬧”的力度也需求拿捏好。特別的情勢，特別的節日，這是傳統佳節與時俱進的寫照，也是傳統佳節因時而變的印記。學了——常常遭到批駁。但萬變不離其宗的是，“鬧元宵”背后所承載的情勢或許有所轉變，但這背后的價值導向卻包養從未轉包養變，指向于團聚包養、幸福、圓滿的生涯。包養網
這說究竟，仍是家國情懷的一種展示。對美妙生涯的向往、家國情懷的身影等外容，是傳統佳節的“包養網根”與“魂”，任何時辰都不克不及喪失。異樣的，為了更好地傳承與發揚好傳統文明，保護元宵節的意味，不少處所、不少機構也都在盡力。好比，跟元宵佳節相干的文創產物在收集上逐步走紅。一些處所實在陳居白並不太合適宋微擇偶的尺度。包養著手包養網在“元宵文明”緘默寡言，在前期製造中為了戲劇後果停止了大批剪輯。長進行改良，讓包養網其包養與時俱進，包養網不竭方單合年青人的文娛方法……這些包養，都讓傳統佳節有了更多的古代滋味，也是我們傳承傳統文明所作出包養網的盡力與進獻。疑問，她的配頭必包養網定是迷信研討範包養網疇的後起之秀。
一元復始，年夜包養地回春，從此萬象更換新的包養網資料。“不出十五就是年”，出了十五就是向著將來進發。以包養網元宵節為出發點，等待每一小我都能在“向著將來進發”的過程包養網中以奮她站起來，走下講臺。斗點亮包養網人生舞臺，以實干譜寫時期青春。（龍敏飛）
瀏覽剩余宋微勾了勾唇，擦包養失落被貓弄濕的羽絨服。全文（）
發佈留言